وروي عنه أنه كان يقول: مساكين أهل الدنيا يأكلون، ونأكل، ويشربون، ونشرب، ولهم فضول أموال ينظرون إليها، وننظر إليها معهم، فإذا كان يوم القيامة كان حسابهم عليهم، ونحن منها برآء (^١).

وعن عوف بن مالك (^٢)، انه رأى في المنام قبة آدم، في مرج أخضر، وحول القبة غنم ربوض تجتر وتبعر العجوة، قال: فقلت: لمن هذه القبة؟، قيل: لعبد الرحمن بن عوف، فانتظرناه حتى خرج، فقال: يا عوف هذا الذي أعطانا الله بالقرآن، ولو أشرفت على هذه الثنية* [٨٢/ب] *لرأيت ما لم تر عينك ولم تسمع أذنك ولم يخطر على قلب مثله أعده الله لأبي الدّرداء، إنه كان يدفع الدنيا بالراحتين والصدر.

شهد أبو الدّرداء: فتح مصر، ذكر ذلك محمّد بن الربيع الجيزي (^٣) في تاريخه.

وولي القضاء بدمشق، لمعاوية، زمن عثمان.

روى له: الجماعة.

(٤٠٠) وابنه: بلال بن أبي الدّرداء (^٤).

وأمه: أم محمّد، وقيل: أم الدّرداء الكبرى، خيرة بنت أبي حدرد، من أسلم.

وقيل: أنه ولي قضاء دمشق، بعد النعمان بن بشير، إلى أن عزله عبد الملك بن مروان.

وقال علي بن أبي أحمد: رأيت بلال بن أبي الدّرداء أميرا على دمشق.

روى عن: أبيه، وأم الدّرداء؛ امرأة أبيه.

روى عنه: أبو بكر بن أبي مريم، وحميد بن مسلم، وإبراهيم بن أبي عبلة، وجرير بن عثمان، وحبيب بن عبيد، وعلي بن زيد بن جدعان، ويعلى بن النعمان الكوفي، وغيرهم.

(^١) الاستبصار (ص ١٢٦).

(^٢) المرجع السابق.

(^٣) حسن المحاضرة (ج ١ ص ٢٤٥).

(^٤) انظر عنه: تاريخ خليفة (ص ٣٠٩)، والتاريخ الكبير (ج ٢ ص ١٠٧)، وطبقات مسلم (ر/١٩٩٩)، والمعرفة والتاريخ (ج ٢ ص ٣٢٨)، والجرح والتعديل (ج ٢ ص ٣٩٧)، والثقات (ج ٤ ص ٦٤)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦٣)، ومختصر تاريخ دمشق (ج ٥ ص ٢٧٣)، وتهذيب الكمال (ج ٤ ص ٢٨٥).