"يقول الله ﷿: وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله، ولأنتقمن ممن رأى مظلوما فقدر على أن ينصره فلم ينصره" ١.

أما عن المناسبات التي اقترنت بالتوجيهات القرآنية، والنبوية التي عالجت عنصر النصرة وأدرجته في العناصر المكونة للأمة الإسلامية فهي -أولًا- ذلك الالتزام الكامل الذي قام به الأنصار قولا، وعملا لنصرة الرسول ﷺ ونصرة المهاجرين معه، ومن أجل ذلك أطلق عليهم اسم -الأنصار، وهي -ثانيًا- تلك التضحية الكاملة التي قدمها المهاجرين حين اقتلعوا أنفسهم من المجتمع الجاهلي، وثقافته اقتلاعا كاملا ثم أوقفوا هذه الأنفس لنصرة دين الله ﷾، وهي -ثالثا- إقامة الفريقين مجتمعين لمعاني الإسلام في واقع حياتهم في المجتمع النبوي والراشدي، ثم الخروج إلى العالم كله لإقامة هذه المعاني في حياة الآخرين.

١ المتقي الهندي، كنز العمال، جـ٣، ص٥٠٥ نقلا عن الطبراني في المعجم الكبير.

يتحقق عنصر -النصرة- في حياة الأمة المسلمة من خلال المظاهر التالية:

١- نصرة "الأفكار" الرسالة الإسلامية في مواجهة طغيان "الأشخاص"، وزخرف "الأشياء":

وتفصيل ذلك كالتالي:

يتكون كل مجتمع من ثلاثة عناصر رئيسية هي: الأفكار والأشخاص والأشياء. وتكون الأمة في أعلى درجات الصحة حين تكون "نصرة" الأفكار هي المحور الذي يدور في فلكه "الأشخاص والأشياء". ففي هذه الحالة