** قولهم

قلنا : دليله ما سبق.

** قولهم

** قلنا

ولا حاجة إلى الدلالة بالنسبة إلى الموافق. ومن خالف ؛ فطريق الرد عليه أن نقول : نحن إنما نعلل رؤية ما رؤيته واقعة ، ورؤية المعدوم غير واقعة ، على ما يجده كل عاقل من نفسه ، ولو أراد مريد رؤية المعدوم ؛ لكان طالبا شططا ؛ بخلاف رؤية الأجسام ، والألوان على ما لا يخفى.

** قولهم

فلا يلزم تعلق كل علم بكل معلوم.

** قولهم

** قلنا

** قولهم

** قلنا

لا زائد عليه ؛ على ما يأتى ؛ بخلاف الرؤية.

قولهم : إن اختصاص العلة بكونها علة أمر زائد.

** قلنا

** قولهم

** قلنا

من الرؤية حيث تخصصت بالموجود دون المعدوم.

مخ ۵۰۴