** فإن قيل :

** الأول :

سائر المخلوقات ، إنما هى مخلوقة بالقدرة القديمة.

** الثانى :

** قلنا

المؤمنين بلفظ العباد ، وأضافهم بالعبودية (2) إلى نفسه (2)، وخصص روح عيسى ، والكعبة بالإضافة إلى نفسه.

وأما الثانى : فلأنه قد يعبر باليدين عن القدرة كما ذكرناه ، وكذلك بلفظ اليد ، ولا امتناع في اللغة عن التعبرة بالتثنية ، أو الجمع عن الواحد.

مخ ۴۵۵