الإمام بنصبهم، بل هي قضية أصولية، هو ركن الدين لا يجوز للرسول ﵇ إغفاله وإهماله، ولا تفويضه إلى العامة ... ويجمعهم القول بوجوب التعيين والتنصيص، وثبوت عصمة الأئمة وجوبًا عن الكبائر، والصغائر، والقول بالتولّي، والتبرّؤ قولًا، وفعلًا، وعقدًا، إلا في حالة التقية، ويخالفهم بعض الزيدية (١).

وكان مبدأ مذهب الشيعة على يد زعيمهم - الخبيث - عبد الله بن سبأ اليهودي المتظاهر بالإسلام، وهو منافق حاقد، حيث كان أول من أظهر الطعن في أبي بكر، وعمر، وعثمان صهر رسول الله ﷺ، ومن ذلك اليوم إلى يومنا هذا والشيعة بهذه العقيدة وتمسكوا بها، والتفّوا حولها، فالذي لا يبغض خلفاء رسول الله ﷺ الثلاثة ليس عندهم بشيعي، أي لا يحب عليًّا عندهم.

وخلاصة القول في مذهب الشيعة: هو الطعن في أصحاب النبي ﷺ، بل في كبار الصحابة ﵃، وإليك أمثلة لذلك من كتبهم:

١ - الطّعن في أبي بكر ﵁: روى الكشي عن زرارة بن أعين عن أبي جعفر أن محمد بن أبي بكر بايع عليًّا ﵇ على البراءة من أبيه (٢).

ومن الشيعة الذين رفضوا زيد بن علي بن الحسين لما سألوه عن أبي بكر وعمر فأثنى عليهما خيرًا، فرفضوه عند ذلك، فسمّوا رافضة، وهم يسبون

(١) الملل والنحل للشهرستاني، ١/ ١٤٦.

(٢) الشيعة والسنة، ص٣٢.