إذا ابتدأته عن غير مثال سابق» (١).

وأصل مادة «بدع» للاختراع على غير مثال سابق، ومنه قوله تعالى:

﴿بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ (٢)، أي: مخترعهما من غير مثال سابق متقدم (٣).

والبدعة في الاصطلاح الشرعي لها عدة تعريفات عند العلماء يكمل بعضها بعضًا، ومنها:

(أ) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: «البدعة في الدين: هي ما لم يشرعه الله ورسوله ﷺ: وهو ما لم يأمر به أمر إيجاب ولا استحباب» (٤).

«والبدع نوعان: نوع في الأقوال والاعتقادات، ونوع في الأفعال والعبادات، وهذا الثاني يتضمن الأول، كما أن الأول يدعو إلى الثاني» (٥). «وكان الذي بنى عليه أحمد وغيره مذاهبهم: أن الأعمال عبادات وعادات»، فالأصل في العبادات أنه لا يشرع منها إلا ما شرعه الله، والأصل في العادات أنه لا يحظر منها إلا ما حظر الله (٦).

وقال أيضًا: «والبدعة ما خالف الكتاب والسنة، أو إجماع سلف الأمة من الاعتقادات والعبادات: كأقوال الخوارج، والروافض، والقدرية، والجهمية، وكالذين يتعبَّدون بالرّقص والغناء في المساجد، والذين

(١) معجم المقاييس في اللغة لابن فارس، ص١١٩.

(٢) سورة البقرة، الآية: ١١٧، سورة الأنعام، الآية: ١٠١.

(٣) الاعتصام للشاطبي، ١/ ٤٩.

(٤) فتاوى ابن تيمية، ٤/ ١٠٧ - ١٠٨.

(٥) فتاوى ابن تيمية، ٢٢/ ٣٠٦.

(٦) فتاوى ابن تيمية، ٤/ ١٩٦.