(ما) فجائز، كما أنه قد يوقف على: (الذي) قبل الصلة. وهو في الكتاب حرفان: (ما إن مفاتحه).
٣١٧ - وفي الأحقاف: (فيما إنْ مكناكُمْ فيه)، هذا كلمتان، و(إنْ) في مذهب الجَحْد، والتأويل: في ما لم نُمكَنْكُم فيه.
٣١٨ - وأما قوله تعالى: (أن تبوأ)، [٨٦/أ] يوقف على: (توبأ)؛ لأنها اثنان.
٣١٩ - وفي الحشر: (والذين تبوءوا الدار والإيمان)، يوقف على (تبوءوا)؛ لأنه جمع.
٣٢٠ - وفي آل عمران: (وإذ غدوت من أهلك تُبوئُ المؤمنين)، يوقف على: (تُبَوّئ).