Tuhfat al-Khullān fī Aḥkām al-Adhān
تحفة الخلان في أحكام الأذان
Editor
محمود محمد صقر الكبش
Penerbit
مكتب الشؤون الفنية
Edisi
الثانية
Tahun Penerbitan
1431 AH
Carian terkini anda akan muncul di sini
Tuhfat al-Khullān fī Aḥkām al-Adhān
Ibrahim ibn Saleh al-Ahmadi al-Shami al-Dumurdash (d. 1149 / 1736)تحفة الخلان في أحكام الأذان
Editor
محمود محمد صقر الكبش
Penerbit
مكتب الشؤون الفنية
Edisi
الثانية
Tahun Penerbitan
1431 AH
لا يذكرونَ اللهَ تعالَى فيهِ إلَّ قامُوا عن مِثلِ جِيفةِ حِمارٍ))(١).
- رَوَى التِّرمذيُّ عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: ((ما جَلَسَ قومٌ مجلِساً لم يذكرُوا اللهَ تعالَى فيهِ، ولم يُصلُّوا على نبيِّهم فيهِ؛ إلاَّ كانتْ عليهم تِرَةٌ، فإن شاءَ عَذَّبَهم، وإن شاءَ غَفَرَ لَهُم))(٢).
وَأَمَّا ما يُقالُ حالَ الخروجِ مِن البيتِ :
- عن أمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عنها - واسمُها هندٌ -: ((أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ إذا خَرَجَ مِن بيتِهِ رَفَعَ طَرْفَهُ إلى السَّماءِ فقالَ: بِسمِ اللهِ، توقَّلْتُ على اللهِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلاَّ باللهِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ أن أضِلَّ أو أُضَلَّ، أو أَذِلَّ أو أُذَلَّ، أو أَظْلِمَ أو أُظْلَمَ، أو أَجْهَلَ أو يُجْهَلَ عليَّ))، حديثُ حسَنٌّ، رَوَاهُ أبو داودَ والتِّرمذيُّ والنَّسائيُّ وابنُ ماجَهْ.
زادَ النَّسائيُّ: ((يُقالُ لَهُ: كُفِيتَ وَوُقِيتَ، وَتَنَحَّى عَنْهُ الشَّيطانُ)).
وفي روايةٍ أبي داودَ: ((فيقولُ - يعنِي الشَّيطانَ - لشيطانٍ آخرَ : كيفَ لَكَ برجلٍ قَدْ هُدِيَ وكُفِيَ وَوُقِيَ))(٣).
(١) أخرجَهُ النسائي (٦ / ١٠٨)، وأبو داود (٤ / ٢٦٤) واللفظ له.
(٢) أخرجَهُ الترمذي (٥ / ٤٦١).
(٣) أخرجَهُ النسائي (٤ / ٤٥٦)، وابن ماجَهْ (٢/ ١٢٧٨)، والترمذي (٥/ ٤٩٠)، وأبو داود (٤ / ٣٢٥).
318