يختار كذا مؤكد لاختياره لا مناف، إذ منافي الشيء ما يرفعه. (١).

وقوله أيضا منقوض إلخ ... يعني بتقدير الاستمرار على أنه جبر فعدم الإقناع. بهذا الجواب ينتقض ذلك عليك بأفعال الباري؛ لأنه على وفق علمه أيضًا والله أعلم، وإنما أطلت الكلام في هذه المسألة لما احتوى عليه من الدقائق المفيدة للقصد في هذا السؤال، وفي غيره من الأسئلة.

(١) انظر السعد التفتازاني شرح العقائد النسفية ص٩٨.