37Tibyan Fi Aqsam Quranالتبيان في أيمان القرآنIbn Qayyim al-Jawziyya - 751 AHابن القيم الجوزية - 751 AHEditorعبد الله بن سالم البطاطيPenerbitدار عطاءات العلم (الرياض)EdisiالرابعةTahun Penerbitan١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)Lokasi Penerbitدار ابن حزم (بيروت)Genre-genreQuranic Sciences and Exegesis•Wilayah-wilayahSyria•Empayar & EraMamlukوذكر أنَّ السبب في إقسامه - تعالى - على هذه القضايا والأصول هو حاجة النفوس إلى معرفتها، وشدَّة فاقتها إلى الإيمان بها.القسم التطبيقي:لمَّا فرغ ابنُ القيم ﵀ من تأصيل مسائل القَسَم في القرآن الكريم؛ أخذ بتطبيق ما أصَّله على آيات القَسَم التي فسَّرها على النحو التالي (^١):* بيان الآية من جهة اللغة العربية، وهذا حَدَاهُ إلى:أ/ الكشف عن معاني الكلمات، وما فيها من دقائق وأسرار حتى يتمَّ الفهم الصحيح للمعنى المراد منها في الآية، كما فعل في:- تفسير "الطَّحْو" (ص/ ٢٨).- وتفسير "الكَبَد" (ص/ ٥١).- وتفسير "الكَنُود" (ص/ ١٢٥).- وتفسير "الدافق" (ص/ ١٦٠).- وتفسير "الخُنَّس والكُنَّس" (ص/ ١٨٤).- وتفسير "المَوْر" (ص/ ٤١١).- وتفسير "الحُبُك" (ص/ ٤٣٤).ب/ وهذا البيان لمعاني الكلمات حمله على توضيح الفرق بين(^١) ما سأذكره فيما يأتي من أرقام الصفحات إنما هو على سبيل التمثيل لا الحصر.المقدمة / 42SalinKongsiTanya AI