• عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أُسَامَة الْأَسَامِي كَانَ يزْعم أَنه ولد أُسَامَة بن زيد يروي عَن اللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَإِبْرَاهِيم بن سعد يضع عَلَيْهِم الحَدِيث وضعا لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا عَلَى سَبِيل الْقدح فِيهِ كَانَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْجعْفِيّ شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ
• عبد الرَّحْمَن بن الْقطَامِي شيخ من أهل الْبَصْرَة روى عَن أنس بن مَالك وَعلي بن زيد بن جدعَان روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة مُنكر الْحَدِيث يَرْوِي عَن أنس بن مَالك مَا لَا يشبه حَدِيثه وَعَن غَيره من الْأَثْبَات مَالا يشبه حَدِيث الثِّقَات على أَنه قَلِيل الرِّوَايَة يجب التنكب عَن رِوَايَته
• عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود الْهُذلِيّ الَّذِي يُقَال لَهُ المَسْعُودِيّ يروي عَن الْحصين وَالقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ وَكِيع والكوفيون مَاتَ سنة سِتِّينَ وَمِائَة وَكَانَ المَسْعُودِيّ صَدُوقًا إِلَّا أَنه اخْتَلَط فِي آخر عمره اختلاطا شَدِيدا حَتَّى ذهب عقله وَكَانَ يحدث بِمَا يَجِيئهُ فَحمل فاختلط حَدِيثه الْقَدِيم بحَديثه الْأَخير وَلم يتَمَيَّز فَاسْتحقَّ التّرْك أخبرنَا الْهَمدَانِي قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول رَأَيْت المَسْعُودِيّ سنة رَآهُ عبد الرَّحْمَن فَلم ُأكَلِّمهُ أخبرنَا عمر بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ قَالَ سَمِعت أَبَا قُتَيْبَة يَقُول رَأَيْت المَسْعُودِيّ سنة ثَلَاث وَخمسين