المفسر: أحمد بن محمَّد بن موسى بن أبي عطاء القرشي بالولاء الدمشقي، أبو بكر.

وقيل: أحمد بن موسى بن أبي عطاء ... من مشايخه: بكار بن قتيبة، وعبد الله بن الحسين المصيصي وغيرهما.

من تلامذته: أبو هاشم المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• قلت: لقد ذكره كل من الذهبي والداودي والسيوطي ولم يذكروا عنه شيئًا سوى أنه مفسر وبالله التوفيق.

وفاته: سنة (٣٢٥ هـ) خمس وعشرين وثلاثمائة.

المقرئ: أحمد بن محمَّد بن إسماعيل، أبو بكر الأدمي، ويعرف بالحمزي (١).

ولد: سنة (٢٣٧ هـ) سبع وثلاثين ومائتين.

من مشايخه: محمَّد بن إسماعيل الحساني، والحسن بن عرفة، والسري بن عاصم وغيرهم.

من تلامذته: محمَّد بن عبد الله بن أشته الأصبهاني، ومحمد بن أحمد الشنبوذي، وعبد الله بن الحسين السامري وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

• تاريخ بغداد: "حدثني الخلال أن يوسف القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات ... وحدثني عبيد الله بن أبي الفتح عن طلحة بن محمد بن جعفر قال: كان رجلًا صالحا" أ. هـ.

• معرفة القراء: "كان ثقة في الحديث والقراءة" أ. هـ.

• تاريخ الإِسلام: "حمل الناس عنه لضبطه وزهده وخيره، وهو أجل أصحاب أبي أيوب سليمان بن يحيى الضبي ... كان صالحا ثقة عالمًا" أ. هـ.

• غاية النهاية: "حاذق متقن ثقة" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٢٧ هـ) سبع وعشرين وثلاثمائة.

النحوي: أحمد بن محمَّد بن ولاد -وهو الوليد- بن محمَّد التميمي، أبو العباس.

من مشايخه: أبو إسحاق الزجاج، والمبرد وغيرهما.

من تلامذته: حدث عنه عبد الله بن محمَّد بن سعيد المصري الشاعر وغيره.

* تاريخ الإِسلام (وفيات ٣٢٥) ط. تدمري، طبقات المفسرين للسيوطي (٢٣)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ٩١)، معجم المفسرين (١/ ٥٩).

* تاريخ بغداد (٤/ ٣٨٩)، تاريخ الإِسلام (وفيات ٣٢٧)، ط. تدمري، معرفة القراء (١/ ٢٧٥)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٣١)، غاية النهاية (١/ ١٠٦).

(١) لأنه كان عارفا بحروف حمزة.

* معجم الأدباء (١/ ٤٦٠) وفيه وفاته (٣٠٢) نقلا عن الزبيدي، إنباه الرواة (١/ ٩٩)، السير (١٥/ ٣٥٥)، العبر (٢/ ٢٣١)، بغية الوعاة (١/ ٣٨٦)، الشذرات (٤/ ١٨٠)، الأعلام (١/ ٢٠٧)، معجم المؤلفين (١/ ٣٠٢)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٣٢) ط. تدمري الوافي (٨/ ١٠١)، إشارة التعيين (٤٤)، البلغة (٦١).