اللغوي، المفسر: أحمد عاصم بن عبد الرحمن علي بن سليمان النقيب.

ولد: سنة (١٢٩٨ هـ) ثمان وتسعين ومائتين وألف.

من مشايخه: قرأ العربية على الشيخ عبد الوهاب النائب والشيخ سعيد أفندي النقشبندي، وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

• تاريخ علماء بغداد: "تخصص في أصول الفقه والحديث والتفسير حيث أجازه والده السيد عبد الرحمن النقيب، وبرع فِي اللغة العربية في أصولها وفروعها وكان يعد من خيرة الحفاظ لما بذله عن جهود متواصلة في هذا السبيل. له مريدين وأتباع وقد سلكوا على يده في الطريقة القادرية" أ. هـ.

وفاته: سنة (١٣٧٢ هـ) اثنتين وسبعين وثلاثمائة وألف.

اللغوي: أحمد بن عباد بن شعيب القِنائي ثم القاهري الشافعي المعروف بالخواص، أبو العباس شهاب الدين، والقنائي نسبة إلى قِنا في صعيد مصر.

ولد: تقريبًا (٧٨٠ هـ) ثمانين وسبعمائة.

من مشايخه: الشرف السبكي والشمس البوصيري.

من تلامذته: الشهاب الصيرفي، والزين المنهلي.

كلام العلماء فيه:

• الضوء: " .. ومزيد اعتقاد الناس فيه، بل لم يره أحد حتى اعتقده، فلم يكن باسمه سوى وظيفة التصوف بالفخرية ثم الإمامة بالقطبية ومشيختها .. ودفن في حوش الصوفية" أ. هـ.

• الأعلام: "فقيه شافعي أزهري، عالم بالفرائض، والعربية، والعروض" أ. هـ.

وفاته: سنة (٨٥٨ هـ) ثمان وخمسين وثمانمائة.

من مصنفاته: "الكافي في العروض والقوافي"، و"نيل المقصد الأمجد فيمن اسمه أحمد".

المقرئ: أحمد بن عبادة بن علي بن صلح بن عبد المنعم الشهاب بن زين الأنصاري الخزرجي الزرزاري القاهري المالكي.

من مشايخه: أخذ الفقه عن أبيه، والعربية على الحناوي.

كلام العلماء فيه:

• الضوء: "تصدر للأقراء وأخذ عنه الفضلاء" أ. هـ.

• وجيز الكلام: "وناب في القضاء ولم يتشدد مع التقلل والفاقة والانجماع، وكان ضعيف

* تاريخ علماء بغداد (٤٨٥ - ٤٨٧).

* الضوء اللامع (١/ ٣٢٠ - ٣٢١)، وجيز الكلام (٢/ ٣٨٤)، الأعلام (١/ ١٤٢)، معجم المؤلفين (١/ ١٦١)، إيضاح المكنون (٢/ ٢٥٩ و٦٩٨).

*وجيز الكلام (٢/ ٧٨٧)، الضوء اللامع (١/ ٣٢١ - ٣٢٢).