* كثرة الصدقة بكل ما فضل عن حاجتهم ليلا ونهارا، وسرا وجهارا، وكثرة سؤالهم عن أَحوال أصحابهم، وذلك لأَجل أَن يواسوهم بما يحتاجون إِليه من الطعام، والثياب والمال، وعدم إِسرافهم في الحلال إِذا وجدوه.
* ذم البخل، وكثرة السخاء، والجود، وبذل المال، ومواساة الإِخوان في حال سفرهم، وفي حال إِقامتهم؛ فإِنه بذلك يقع التعاضد في نصرة الدِّين الذي هو مقصودهم، وشدة محبتهم لاصطناع المعروف إِلى الإِخوان، وإدخال بعضهم السرور على بعض، وتقديم إِخوانهم في ذلك على أَنفسهم.
* إِكرام الضيف وخدمته بأنفسهم إِلا بعذرٍ شرعي، ثم لا يرون أَنَّهم كافؤوه بإِطعامه وخدمته بالإِقامة عندهم وإحسانهم الظن به، وإجابتهم لدعوة إِخوانهم إِلَّا مَنْ كان طَعَامُهُ حراما، أَو إِذا خصَ الأَغنياء بالدعوة دون الفقراء، أَو كان في مكان الوليمة شيء من المعاصي.
* حسن أَدبهم مع الصغير فضلا عن الكبير، ومع البعيد فضلا عن القريب، ومع الجاهل فضلا عن العالم.
* إِصلاحُ ذات البين؛ لأنَّه من أَجود أَبواب الخير، وقمة المعروف، ولأَنَّ إِصلاح ذات البين يفسد خطط الشيطان وغاياته