فيه مسائل:

الأولى "سعة فضل الله" أي بحيث لو لقيه العبد بملء الأرض خطايا ثم لقيه غير مشرك به شيئا لقيه بمثلها مغفرة.

الثانية "كثرة ثواب التوحيد عند الله" أي لكون من مات عليه دخل الجنة وحرم على النار وكلمته ترجح على جميع المخلوقات.

الثالثة "تكفيره مع ذلك للذنوب" أي أن من مات على التوحيد لا يشرك بالله شيئا غفر الله له ذنوبه لأن هذا يتضمن من محبة الله وإجلاله والإقبال عليه ما يمنع صاحبه أن يصر على الذنوب بل يتوب عنها فتكفر عنه.

الرابعة "تفسير الآية التي في سورة الأنعام" أي قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ وتفسيرها أي هؤلاء الذين أخلصوا لله ولم يخلطوا توحيدهم بشرك هم الآمنون في الآخرة المهتدون في الدنيا.

الخامسة "تأمل الخمس التي في حديث عبادة" أي من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبد الله ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه والجنة حق والنار حق.

السادسة "أنك إذا جمعت بينه وبين حديث عتبان وما بعده تبين لك معنى قول لا إله إلا الله وتبين لك خطأ المغرورين" أي إذا جمعت بين حديث عبادة الذي فيه: "شهادة أن لا إله إلا الله" وحديث عتبان الذي فيه: "يبتغي بذلك وجه الله"

وحديث أنس الذي فيه ترك الشرك تبين لك أن معنى لا إله إلا الله التكلم بهذه الكلمة مع الاعتقاد لمعناها والعمل بمقتضاها وإفراد الله بجميع أنواع العبادة وترك الشرك وتين لك خطأ المغرورين الذين يظنون أن التلفظ بهذه الكلمة كاف في