عند من يجوزه"١.

وأما قياس العكس فيجاب عنه بأنا لا نسلم بأنه غير جامع له، فإن الذي سميتموه قياس العكس، إنما هو تلازم والقياس لبيان الملازمة، لأن المستدل

١ انظر: نبراس العقول في تعريف القياس عند علماء الأصول ١/٣٤.