ابْن كثير وابو عَمْرو وابو بكر / ليبيننه / و/ وَلَا يكتمونه / بِالْيَاءِ جَمِيعًا وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ

ابْن كثير وابو عَمْرو / فَلَا يحسبنهم / بِالْيَاءِ وَضم الْبَاء وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ وَفتح الْبَاء

ابْن كثير وَابْن عَامر ﴿وَقتلُوا﴾ وَفِي الانعام ﴿الَّذين قتلوا﴾ بتَشْديد التَّاء فيهمَا وَالْبَاقُونَ بتخفيفها فيهمَا حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَقتلُوا وقاتلوا وَفِي التَّوْبَة ﴿فيقتلون وَيقْتلُونَ﴾ يبدءان بالمفعول قبل الْفَاعِل فيهمَا وَالْبَاقُونَ يبدءون بالفاعل قبل الْمَفْعُول

ياءاتها سِتّ ﴿وَجْهي لله﴾ فتحهَا نَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص ﴿مني إِنَّك﴾ و/ اجْعَل لي ءاية / فتحهَا نَافِع وابو عَمْرو ﴿وَإِنِّي أُعِيذهَا﴾ و﴿من أَنْصَارِي إِلَى الله﴾ فتحهما نَافِع ﴿أَنِّي أخلق﴾ فتحهَا الحرميان وابو عَمْرو

وفيهَا محذوفتان ﴿وَمن اتبعن﴾ اثبتها فِي الْوَصْل نَافِع وابو عَمْرو ﴿وخافون إِن كُنْتُم﴾ اثبتها فِي الْوَصْل ابو عَمْرو

قَرَأَ الْكُوفِيُّونَ ﴿تساءلون﴾ بتَخْفِيف السِّين وَالْبَاقُونَ بتشديدها حَمْزَة ﴿والأرحام﴾ بخفض الْمِيم وَالْبَاقُونَ بنصبها