التاء المنقلبة في الوقف هاء والهاء الأصلية

يقولون في جمع "ماء": "ميات".

والصواب: "مياه" و"أمواه" بالهاء، لأن الهمزة من ماء مبدلة من هاء، أصله: موه فلما تحركت الواو وانفتح ما قبلها انقلبت ألفا، ثم أبدلوا من الهاء حرفا جلدا وهو الهمزة، لأن الهاء خفية والألف خفية، والدليل على ذلك قولهم: ماهت الركية، وأمواه ومياه في الجمع.

كذلك يقولون في جمع "عضة": عضات.

والصواب: عضاه بالهاء، ترد المحذوف من عضة، كما تقول في جمع شفة: شفاه بالهاء.

ويقولون: في جمع شاة: شيات.

والصواب: شياه بالهاء.

ويقولون: عبد مناه.

والصواب: عبد مناة بالتاء، وقد غلط قوم أبا تمام في قوله:

إحدى بني بكر بن عبد مناه

بين الكثيب الفرد والأمواه

وقال قوم: إنما نوى الوقف ثم حرك.

ويقولون: فهرسة الكتب، يجعلون التاء فيه للتأنيث، ويقفون عليه بالهاء.

قال الشيخ أبو بكر: الصواب: فهرست بإسكان السين، والتاء فيه أصلية.