البرقي وغيره كما في أسانيد الكافي منها في باب كراهة الجزاف والظاهر أن والد صاحب الترجمة هو أبو جعفر محمد بن بندار بن عاصم الذهلي القمي الذي يروي عنه الحسين بن محمد بن عامر كما في النجاشي في محمد بن بندار والحسين بن محمد بن عامر أيضا من مشايخ الكليني فالكليني يروي عن صاحب الترجمة بلا واسطة ويروي عن والد صاحب الترجمة بواسطة شيخه الحسين بن محمد بن عامر وحكى في الرياض عن حاشية المولى محمد تقي المجلسي على نقد الرجال أن الشيخ البهائي ذكر أن علي بن محمد بن بندار ثقة جليل القدر ثم قال ويعرف هذا الرجل بابن بندار واحتمل في منتهى المقال أن يكون صاحب الترجمة هو بعينه علي بن أبي عبد الله محمد الملقب بماجيلويه بن أبي القاسم عبيد الله الملقب ببندار بن عمران الجنابي البرقي لكن الظاهر خلافه وكونهما اثنين يرويان عن البرقي ويروي عنهما الكليني إذ الظاهر ان بندار اسم لجد صاحب الترجمة ويعرف به وحفيده هذا يعرف بابن بندار كما صرح به البهائي وجد علي بن محمد بن أبي القاسم وإن كان اسمه عبد الله ولقبه بندار كما في النجاشي لكن مجرد كونه لقبا له اعم من أن يكون معروفا به والغرض من ذكر سند الرواية وعدم إرسالها معرفة الاسناد فلا بد من ذكر ما هو المألوف من الاسم أو اللقب والعدول عن المعروف إلى غيره عدول عن المعروف فالكليني يروي عن ابن بندار بما هو معروف به كما يروي عن علي بن محمد بن عبد الله الذي هو إبن بنت البرقي بماهو المعروف به وعلي هذا هو سبط أبي عبد الله أحمد بن محمد بن خالد البرقي ووالده أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم الملقب بماجيلويه كان صهر أبي عبد الله البرقي على بنته رزق منها ابنه علي بن محمد واسم أبي القاسم عبيد الله الملقب ببندار بن عمرا ن الجنابي كما صرح بذلك النجاشي والظاهر أنه ما اتفق للكليني ملاقاة أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم ماجيلويه حتى يروي عنه وإن كان معاصره ولكن حصل له لقاء ولده علي بن محمد وروى عنه أو أنه وإن حصل له اللقاء والرواية عنه لكنه في الكافي اكتفى بالرواية عن الولد لاشتراكه مع والده في الرواية عن ابن أبي عبد الله البرقي ويأتي أن محمد بن أبي القاسم بن عبيد الله كان من مشايخ والد الصدوق المتوفى 329 ومن مشايخ محمد بن الحسن بن الوليد المتوفى 343 فكيف يكون ولده علي ابن محمد بن أبي القاسم من مشايخ الكليني المتوفى 328 ولم يكن والده من مشايخه إلا لما ذكرت ومر آنفا أن علي بن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه هو ابن بنت أبي عبد الله البرقي وهو أحد المذكورين في رجال عدة الكليني عن البرقي والآخر هو ابن ابن البرقي وهو أحمد بن عبد الله بن أبي عبد الله البرقي وقد وقع التصحيف في نقل عبارة الكليني عند ذكر العدة في قوله ابن ابنته - أي البرقي - فكتب ابن اذينة وكذا في ابن ابنه فكتب ابن أمية والكليني ما ذكر في أصحاب العدة إلا بعض من روى بتوسطه عن البرقي فإنه يروي عن البرقي بتوسط محمد بن يحيى العطار وبتوسط علي بن الحسين السعدآبادي مع أنه ما ذكرهما في عدة البرقي وممن لم يذكرهم صاحب الترجمة وهو علي بن محمد بن بندار بن عاصم الذهلي فمجرد عدم ذكره في العدة لا يدل على اتحاده مع علي بن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه

علي بن محمد بن جعفر بن خزيمة أبو الحسين الأسدي المنجم حكى عنه في تاريخ

قم - ص 242 المؤلف سنة 378 ما رواه عن خط أبي جعفر أحمد بن أبي عبد الله البرقي من ورود الأشعريين إلى قم سنة 94 من الهجرة

علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة أبو الحسن الحداد العسكري من مشايخ أبي عبد

الله أحمد بن محمد بن عياش الجوهري صاحب مقتضب الأثر الذي توفي 401 يروي عنه تصانيف والده محمد بن جعفر بن عنبسة الأهوازي الحداد كما ذكره النجاشي في ترجمته

علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور أبو الحسن يلقب أبوه ممله روى

Halaman 197