وأما في القسم الثاني فإنه خرج لنا بنسخة جديدة من تلفيقه، فإنه عمد إلى كتاب "التحقيق" لابن الجوزي وحذف منه أسانيده إلى أصحاب الكتب المشهورة، ثم عمد إلى نسخة الظاهرية (المختصرة) التي سبقت الإشارة إليها، وأخذ منها ما وجده زائدًا على كلام ابن الجوزي ووضعه بين الرمزين الذين ذكر ابن عبد الهادي أنه سوف يميز بهما كلامه، وربما نظر في النسخة الأولى أحيانًا، لأنه قد ذكر بعض الفروق اليسيرة بينها وبين نسخة الظاهرية المختصرة.

وعليه فلا يصح الاعتماد على هذه الطبعة في القسم الثاني من الكتاب على

=

ـ[طبعة أ. عامر صبري ... ط. دار الكتب ......... طبعتنا]ـ

١/ ٢٧٠ السطر: ١٠ ... ١/ ٦٠ السطر: ١٦ ... ١/ ٩٦ السطر: ١٠

١/ ٥٨٣ السطر: ٤ ... ١/ ٢٢٥ السطر: ١٣ ... ١/ ٣٨٦ السطر: ٢

٢/ ١٠٨٨ السطر: ٣ ... ١/ ٥٣٣ السطر: ٤ ... ٢/ ٤٥٢ السطر: ١

٢/ ١٣٧٧ السطر: ٤ ... ٢/ ١٨١ السطر: ١٢ ... ٣/ ٢٤ السطر: ٨

ومن أمثلة المواضع التي اتفقت فيها الطبعتان على التحريف والتصحيف:

ـ[ط. عامر ... ط. دار الكتب ... طبعتنا ... الخطأ ............. الصواب]ـ

١/ ٣٩٣ ....... ١/ ١٢٣ ......... ١/ ٢١٤ ... الرواة ............. المراوزة

١/ ٦٢٠ ...... ١/ ٢٤٥ .......... ١/ ٤١٧ ... ولم يعرف من ...... ولم يعرف محمد

٢/ ٧٩٣ ...... ١/ ٣٤٢ .......... ٢/ ١٥٤ ... لم يجد أبي .......... لم يحمد أبي

٢/ ١٠٠٨ .... ١/ ٤٨٣ .......... ٢/ ٣٧٣ ... قال الشيخ أيضًا ... قال الشيخ الضياء

٢/ ١٠٢٠ .... ١/ ٤٩١ .......... ٢/ ٣٨٥ ... لكن نفاه .......... لكن ثناه

٢/ ١٠٩٥ .... ٢/ ٨ .............. ٢/ ٤٥٨ ... فزاد عن .......... قراد عن