الْإِمَاء ﵅

وَمن الْإِمَاء سلمى أم رَافع ورضوى وَأُمَيْمَة وربيحة وَيُقَال هِيَ رَيْحَانَة السّريَّة وسائبة ومارية وَأُخْتهَا قَيْصر وَأم ضميرَة قَالَ أَبُو عُبَيْدَة وَكَانَت لَهُ أَيْضا سَرِيَّة جميلَة أَصَابَهَا فِي سبي وسرية أُخْرَى وهبتها لَهُ زَيْنَب بنت جحش

عَجْوَة وزمزم وسقيا وبركة وورسة وأطلال وأطراف يرعاهن ابْن أم كُلْثُوم الطَّبَرِيّ وَزَاد المغلطائي فِي سيرته على هَذَا العنوان من غنم وَفِي التَّسْمِيَة قَالَ عجْرَة مَكَان عَجْوَة وغوثة وَقيل غيثة ويمن وقمر وَمِائَة شَاة ذكرهَا ابْن حبَان وَقَالَ ابْن سعد أَيْضا عَجْوَة لَا عجْرَة وإطلال وإطراف بِكَسْر الْألف لَا بفتحه كَمَا نقل الطَّبَرِيّ

الْحِنَّاء والسمراء والعريس والسعدية والبغوم واليسيرة والريا ومهرة والشقراء وبردة يرعاهن يسَار فَقَتَلُوهُ طبري وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة عدد لقاح رَسُول الله ﷺ عشْرين لَا عشر وَقَالَ ابْن سعد الدُّبَّاء مَكَان الرِّيَاء السمراء كَانَت لعَائِشَة والعريس كَانَت لأم سَلمَة ومهرة أرسل بهَا سعد ابْن عبَادَة من نعم بني عقيل وَكَانَت غزيرة وبردة أَيْضا غزيرة اللَّبن تحلب مَا تحلب لقحتان لم أر مثلهَا من الْإِبِل شَيْء أهداها الضَّحَّاك ابْن سُفْيَان لرَسُول الله ﷺ الدُّبَّاء والشقراء ابتاعهما بسوق من بني عَامر

قلعيا وَهِي مَنْسُوب إِلَى قلع مَوضِع بالبادية وبتار والحتف والمخزم ورشوب والعضب وَذُو الفقار طبري وَذكر المغلطائي فِي سيرته مأثورا أَيْضا

الروحاء والبيضاء والصفراء وَكَانَ لَهُ ثَلَاثَة أرماح مَا اطَّلَعت على أسمائهم طبري وَذكر المغلطائي فِي سيرته أَسمَاء رماحه وقسيه ﷺ فرماحه أَرْبَعَة وقسيه سِتَّة الروحاء والصفراء وشوحط والكتوم والزوراء والسداد وَمَا ذكر