ثالثًا: أن ممّا يضعف هذا القول تنصيص العلماء على كون الاستئجار على التلاوة بدعة وأمر محدث لم يقل به أحد من الأئمة المعتبرين (١).

قال ابن عابدين: "والإجارة في ذلك باطلة وهي بدعة لم يفعلها أحد من الخلفاء" (٢).

قال ابن القيم ﵀: "ولم يكن من هديه ﷺ أن يجتمع للعزاء ويقرأ له - للميت - القرآن لا عند قبره، ولا غيره، وكل هذا بدعة حادثة مكروهة" (٣).

(١) حاشية ابن عابدين ٥/ ٣٥، مسائل الإمام أحمد لابن هانئ ١/ ١٩٠، الاختيارات الفقهية لابن تيمية ص: ١٥٢، زاد المعاد لابن القيم ١/ ٥٢٧.

(٢) حاشية ابن عابدين ٥/ ٣٥، نقلًا عن خير الدِّين الرملي الحنفي (ت: ١٠٨١ ص).

(٣) زاد المعاد لابن القيم ١/ ٥٢٧.