مقبل من حَاجَة لي وَلَيْسَ عِنْده غير كَاتبه فَقَالَ انكتبك يَا بن حِوَالَة الحَدِيث وَفِيه الْحَث على سُكْنى الشَّام وَأخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير عَن إِدْرِيس بن جَعْفَر الْعَطَّار عَن يزِيد بن هَارُون بِهَذَا السَّنَد مثله لَكِن قَالَ عَن بن حِوَالَة وَلم يسمه وَلَا نسبه الى عنزة وَأوردهُ فِي مُسْند عبد الله بن حِوَالَة فَكَانَ شَيْخه لما لم يذكر اسْمه فَقَالَ عَن بن حِوَالَة ظَنّه الطَّبَرَانِيّ عبد الله بن حِوَالَة لشهرته بِخِلَاف زَائِدَة فَانِي لم أره الا فِي هَذَا الحَدِيث من هَذَا الْمسند وَزِيَادَة أَحْمد لَا ترد لَو صرح غَيره بِخِلَافِهَا فَكيف وَلَا مُخَالفَة الا من جِهَة هَذَا الْفَهم وَقد اخْرُج أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ أَيْضا هَذَا الحَدِيث من طَرِيق الْجريرِي عَن عبد الله بن شَقِيق فَقَالَ فِي رِوَايَة أَحْمد عَن بن علية عَنهُ عَن بن شَقِيق عَن بن حِوَالَة لم يسمه وَقَالَ فِي رِوَايَة الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَن الْجريرِي عبد الله بن حِوَالَة سَمَّاهُ عبد الله أَيْضا وَلَعَلَّ السَّبَب فِيهِ أَيْضا نَحْو مَا تقدم وَلم ار من ذكر زَائِدَة هَذَا فِي الصَّحَابَة الا بن عبد الْبر فَإِنَّهُ قَالَ زَائِدَة بن حِوَالَة أَو مزيدة بن حِوَالَة الْعَنزي لَهُ صُحْبَة وَتَابعه بن الْأَثِير فَقَالَ ذكره أَبُو عمر مُخْتَصرا وَتَبعهُ