قلت وَقَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَرِوَايَة أبي الطُّفَيْل عَنهُ من رِوَايَة الأكابر عَن الأصاغر فان أَبَا الطُّفَيْل مَعْدُود فِي الصَّحَابَة وَلَيْسَت لبكر بن قرواش صُحْبَة وَقد ذكره الْعجلِيّ فِي الثِّقَات فَقَالَ ثِقَة تَابِعِيّ من كبار التَّابِعين من أَصْحَاب عَليّ كَانَ لَهُ فقه وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين

١٠٠ - هـ ابكر بن كنَانَة عَن عِكْرِمَة وَعنهُ ثَوْر بن زيد لَا يدرى من هُوَ قلت تبعه بن شَيخنَا وَلَكِن قَالَ لَا اعرفه فأنصف فِي هَذِه اللَّفْظَة مَعَ ان ذكره خطأ فَاحش نَشأ عَن تَصْحِيف فان هَذَا الرجل لَيست لَهُ رِوَايَة بل هُوَ جاهلي وَهُوَ جد الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة الَّذِي تَنْتَهِي إِلَيْهَا بطُون كَثِيرَة مثل بنى ضَمرَة وَبنى الديل وَبَينه وَبَين من اسْلَمْ من احفاده عدَّة آبَاء