بَاب الْعَفو وَالْقصاص

وَيَقَع فِي بعض النّسخ الْعَفو عَن الْقصاص وَالصَّوَاب الأول وَتَقْدِيره حكم الْعَفو وَكَيْفِيَّة الْقصاص

قَوْله وثب الصَّبِي فَقتله يَعْنِي قَامَ فَقتله بِغَيْر إِذن الْوَلِيّ قَالَ أهل اللُّغَة يُقَال وثب يثب وثبا ووثوبا ووثبانا أَي طفر

اللبأ مَهْمُوز مَقْصُور هُوَ اللَّبن أول النِّتَاج

الِانْدِمَال الْبُرْء

الهدر بِفَتْح الْهَاء وَالدَّال المهدر الْملقى الَّذِي وجوده كَعَدَمِهِ

قَوْله سنّ صَغِير لم يثغر هُوَ بياء مثناة تَحت مَضْمُومَة ثمَّ مُثَلّثَة سَاكِنة ثمَّ غين مُعْجمَة مَفْتُوحَة وَمَعْنَاهُ لم يسْقط أَسْنَانه الَّتِي هِيَ رواضعه قَالَ أهل اللُّغَة وَإِذا سَقَطت رواضع الصَّبِي قيل ثغر يثغر