(1) وفي رجال ابن داود (ص 443): وفي نسخة: الحسن.

وفي الخلاصة (ص 214) الحسن بن أبي سعيد. وقد ذكره غير واحد من المتأخرين في الحسن والحسين معا وجعل لكل مميزا، ووثق كلا منهما.

وذكر في المتن العنوان: الحسين ولكن قال: الحسن ثقة في حديثه.

والنسخ الموجودة عندنا، وعند صاحب المجمع، وغيره هكذا إلا أن اشتباه الناسخ عن خط النجاشي مع عدم تميزه هو الاظهر. والمذكور في مواضع من رجال الكشي: ابن أبي سعيد المكاري، لكن الموجود في عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 2 / 213 في حديث دخول جماعة من الواقفة على الرضا عليه السلام واحتجاجه (ع) معهم: الحسن بن أبي سعيد المكاري، وفي أصول الكافي باب دعوات موجزة ج 2 / 584 وفي كتاب الزكاة من فروعه باب معرفة الجود والسخاء ج 1 / 173:

الحسين بن أبي سعيد المكاري وج 2 / 138 عن بعض أصحابنا عن ابن أبي سعيد المكاري عن الرضا عليه السلام وفي أصوله باب النص على أمير المؤمنين عليه السلام ج 1 296 عن علي عن أبي حمزة عن ابن أبي سعيد عن أبان بن تغلب وفي مواضع منه ومواضع من التهذيب:

الحسين بن هاشم .

ثم إنه ليس تكنية النجاشي له بأبي عبد الله إمارة كونه الحسين بدعوى ان المسمين بالحسن مكنون بأبي محمد والمسلمين بالحسين مكنون

Halaman 25