وَأما حَدِيث إِسْمَاعِيل فأسنده المُصَنّف فِي التَّفْسِير عَنهُ بِهِ

وَوَقع فِي بعض الرِّوَايَات هُنَا وَقَالَ إِسْمَاعِيل أَخْبرنِي عبد الْعَزِيز بن عبد الله ابْن أبي سَلمَة عَن إِسْحَاق بن عبد الله نَحوه وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ فِي الْوَصَايَا وَالْوَقْف إِن شَاءَ الله تَعَالَى

قَوْله ٤٨

قَالَه أَبُو سعيد عَن النَّبِي ﷺ

قلت أسْندهُ فِي الْبَاب الَّذِي قبله

قَوْله ٤٩

بَاب قَول الله تَعَالَى التَّوْبَة ٦٠ ﴿وَفِي الرّقاب والغارمين وَفِي سَبِيل الله﴾

وَيذكر عَن ابْن عَبَّاس ﵄ يعْتق من زَكَاة مَاله وَيُعْطِي فِي الْحَج

وَقَالَ الْحسن إِن اشْترى أَبَاهُ من الزَّكَاة جَازَ وَيُعْطِي فِي الْمُجَاهدين وَالَّذِي لم يحجّ ثمَّ تَلا التَّوْبَة ٦٠ ﴿إِنَّمَا الصَّدقَات للْفُقَرَاء﴾ الْآيَة فِي أَيهَا أَعْطَيْت أَجْزَأت

وَقَالَ النَّبِي ﷺ إِن خَالِدا احْتبسَ أدراعه فِي سَبِيل الله

وَيذكر عَن أبي لاس حملنَا النَّبِي ﷺ على إبل الصَّدَقَة لِلْحَجِّ

أما قَول ابْن عَبَّاس فَقَالَ أَبُو عبيد فِي كتاب الْأَمْوَال حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ