ويجوز أن يراد: وإن أنساك الشيطان قبل النهي قبح مجالستهم فلا تقعد معهم بعد أن ذكرناك قبحها ونبهناك عليه (1) (2) * (وما على الذين يتقون) * أي: وما يلزم المتقين الذين يجالسونهم شئ مما يحاسبون عليه من ذنوبهم * (ولكن) * عليهم أن يذكروهم * (ذكرى) * إذا سمعوهم يخوضون فيها بأن يقوموا عنهم ويظهروا الكراهية لهم * (لعلهم يتقون) * يجتنبون الخوض كراهية لمساءتهم أو حياء، ويجوز أن يكون * (ذكرى) * رفعا (3) على: ولكن عليهم ذكرى.

* (وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولى ولا شفيع وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون) * (70) * (اتخذوا دينهم) * الذي كلفوه ودعوا إليه وهو دين الإسلام * (لعبا ولهوا) * حيث سخروا به واستهزأوا منه، ومعنى " ذرهم ": أعرض عنهم ولا تبال بتكذيبهم واستهزائهم * (وذكر به) * أي: بالقرآن * (أن تبسل نفس بما كسبت) * أي: مخافة أن تسلم نفس إلى الهلاك والعذاب، وترتهن بسوء كسبها * (وإن تعدل كل عدل) * أي:

Halaman 581