385Pemurnian Penyempurnaan Nama-nama Lelakiتذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجالal-Dahabi - 748 AHالذهبي - 748 AHEditorغنيم عباس غنيم - مجدي السيد أمينPenerbitالفاروق الحديثة للطباعة والنشرGenre-genreScience of MenTerms of disparagement and amendment•Wilayah-wilayahSyria•Empayar & EraMamlukعمارة بن غزية، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عنأمه فاطمة بنت الحسين، عن عائشة إنها كانت تقول: "كان أسيد بنحضير من أفاضل الناس. وكان يقول: لو أني أكون كما أكون علىأحوال ثلاث: لكنت حين أقرأ القرآن وحين أسمعه، وإذا سمعت خطبةرسول الله ﷺ، وإذا شهدت جنازة، وما شهدت جنازة فحدثت نفسيبسوى ما هو مفعول بها وما هي صائرة إليه".وقد كان أسَيْد يقرأ ليلة فالتفت فإذا مثل المصابيح معلقة بين السماءوالأرض، فما استطاع أن يقرأ، فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: "تلكالملائكة نزلت لقراءتك، ولو مضيت لرأيت العجائب". وقال ثابت عنأنس: " إن عباد بن بشر وأسيد بن حضير كانا عند رسول الله ﷺ فيليلة ظلماء، فلما خرجنا أضاءت عصا أحدهما فمشيا في ضوئها، فلماافترقت بهم الطريق أضاءت عصا الآخر". وقال هشام عن أبيه: إنأسيد بن حضير مات وعليه دين أربعة آلاف درهم، فبيعت أرضه، فقالعمر: لا أترك بني أخي عالة. فرد الأرض، وباع ثمرها من الغرماءأربع سنين بأربعة آلاف درهم.قال ابن نمير وجماعة: مات أسيد سنة عشرين، وصلى عليه عمر﵄.٥٢٠ - [س]: أسيد (١). بن رافع بن خديج.أن أخا رافع قال: "نهى رسول الله ﷺ عن شيء كان لهم رفقًا".روى عنه: بكير بن الأشج، والأعرج.قال الدارقطني: صوابه أسيد بالضم.(١) تهذيب الكمال (٣/ ٢٥٤ - ٢٥٥).1 / 394SalinKongsiTanya AI