يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: مَاتَ سُوَيْد أَبُو حَاتِم سنة سِتِّينَ وَمِائَة، وَقد ضعفه يَحْيَى بْن معِين، وَكَيف لَا يكون ضَعِيفا من روى حَدِيث البرغوث، وَهُوَ مُنكر؟ !

رَوَى يَعْنِي: سُوَيْدَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هْرَيْرَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَقَطَ مِنْ فَرَسٍ، فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ» .

الْحَدِيثَ.

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيرِ بْنِ جُوْصَاءَ بِدِمَشْقَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ، ثَنَا سُوَيْدٌ.

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ﵀: سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، إِنَّمَا رَوَى عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّمَا جُعِلَ لِيُؤتَمَّ بِهِ» .

إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ شَيْئًا عَنْ فَرَسِ الْجَحْشِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ،