قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الحَدِيث الأول: حَدِيث الزرقة فِي الْعين، البلية والطعن فِيهِ على مُحَمَّد بْن مُوسَى، وَهُوَ الْكُدَيْمِي.

والْحَدِيث الثَّانِي: الطعْن فِيهِ على: أَحْمد بْن هَاشم الْخَوَارِزْمِيّ، وَإِن كَانَ عباد ضَعِيفا، وَلَا أعلمهُ حدث عَنهُ ثِقَة بِحَدِيث مَوْضُوع.

يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: روى عَن عبد الْمجِيد، عَن العداء بْن خَالِد، قَالَ: اشْتريت من رَسُول اللَّهِ ﷺ غُلَاما، وَذكر الحَدِيث.

يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: كَانَ عباد قَاضِيا على الْبَصْرَة، يُدَلس، وَيحدث عَن أَيُّوب، وَعِكْرِمَة، أَحَادِيث مَنَاكِير.

قَالَ عَليّ: قلت ليَحْيَى بْن سعيد: عباد بْن مَنْصُور كَانَ يُغير؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، إِلَّا أناحين رَأَيْنَاهُ نَحن كَانَ لَا يحفظ وَلم أر يَحْيَى يرضاه، وَقد حدث عَنهُ: شُعْبَة، ويَحْيَى.

رَوَى شُعْبَةُ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: