وإذا تأملت هذا الذي ذكرته في هذه الفائدة علمت أن ما عليه الصوفية في أسانيدهم التي تنتهي إلى الحسن البصري عن علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه لا يطعن ولا إنكار عليه فيه وأن ماهم عليه من سماع الحسن البصري لعلي بن أبي طالب هو الحق الصريح الذي لا يجوز غيره، وأن من اعترض عليهم وأنكر فاعتراضه وإنكاره زيف ليس في محله ولا يعول عليه.انتهى بلفظه من مسانيد الشيخ الحافظ أحمد بن محمد بن حجر الهيثمي في ذكر الحسن بن أبي الحسن وحزبه الصوفية.

قلت: وقد مر أن الحسن بن أبي الحسن لقي عليا -عليه السلام- بالبصرة كما رواه حافظ الأئمة السيد ط فليتأمل والله أعلم.

وقد اختلف فيه في حق أمير المؤمنين -عليه السلام- ونقل عنه سقطان ألفاظ.والله أعلم بصحتها وموقعها.

فأما الإمام الموفق بالله الحسين بن إسماعيل الشجري الجرجاني فإنه قال في كتاب (الاعتبار وسلوة العارفين) فيما يرويه: أنه قيل للحسن البصري إنك قلت في أمير المؤمنين -عليه السلام- لو كان بالمدينة يأكل من.....كان خيرا له مما صنع،فقال: يا لكع أما والله لقد فقدتموه سهما من يرامي الله عني مودته عن أمر الله ولا يشرفه.....الله سبحانه أعطى الكتاب عن أئمة فيما حل عليه وله حامل حلاله وحرم حرامه حتى أورده ذلك حدائق منسقة ورياضا مغدقة ذلك أمير المؤمنين -عليه السلام- يا لكع.انتهى.

Halaman 516