قال البخاري: منكر الحديث، وقال: في الكاشف ضعفوا وكان صاحا وذكره في الميزان فقال قال الفلاسي: صدوق منكر الحديث، وقال مسلم بن إبراهيم كان من حيار الفاسي وقال ابن معين ليس بشيء.

وهو الحسن بن عجلان، وذكره ابن عدي: فأورد جملة أخبار عن أبي الزبيروغيره فمن ذلك حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا ابن جدعان عن سعيد بن المسيب عن أبي ذر مرفوعا:(( مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركب فيها نجاء ومن تخلف عنها غرق، ومن قاتلنا)) وفي لفظ:(( من قاتلهم فكأنما قاتل من الدجال)).

قلت: وكذا رواه السيد المرشد بالله، قال: نا أبو بكر بن زيدة نا الطبراني نا علي بن عبد العزيز البغوي ثنا مسلم بن إبراهيم نا الحسن بن أبي جعفر نا علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن أبي ذر مرفوعا فذكره إلى آخره.

قال ابن عدي: وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، وقال ابن حبان: كان من المنعمدين المجائف الدعوة ولكنه غفل عن صناعة الحديث فل يحتج به وكان ابن مهدي ترك حديثه ثم عاد فقيل له في ذلك، فقال: تنكرت فيه إذا كان يوم القيامة قام فيتعلق بي وقال: يا رب سل عبد الرحمن فيم اسقط عدالتي وما كان لي حجة عند ربي فرأيت أن احدث عنه.

توفي سنة سبع وستين ومائة.

خرج له الترمذي وابن ماجة والمرشد بالله.

المهملة في الآباء

الحسن الحضائري

الحسن الحضائري عن عباس بن الوليد وعنه عبد الرحمن الدمشقي وربيع المؤذن، هكذا في الإكمال أنه يروى عن عباس بن الوليد.

Halaman 504