عقيدة السّلف وَله تصانيف فِي الْمَذْهَب وَالتَّفْسِير وَقَالَ ابْن كثير فِي طبقاته لَهُ كتاب الْفُصُول فِي اعْتِقَاد الْأَئِمَّة الفحول حكى فِيهِ عَن أَئِمَّة عشرَة من السّلف الْأَئِمَّة الْأَرْبَعَة وسُفْيَان الثَّوْريّ وَالْأَوْزَاعِيّ وَابْن الْمُبَارك وَاللَّيْث وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه أَقْوَالهم فِي أصُول العقائد انْتهى كَذَا قَالَ وَلم يذكر الْعَاشِر وَقَالَ السُّبْكِيّ فِي الطَّبَقَات الْكُبْرَى قد وقفنا على قصيدة تعزى إِلَى هَذَا الشَّيْخ وتلقب بعروس القصائد فِي شموس العقائد وباح فِيهَا بالتحسيم وَتكلم فِيهَا فِي الْأَشْعَرِيّ أقبح كَلَام وافترى عَلَيْهِ أَي افتراء ثمَّ أنكر السُّبْكِيّ نسبه هَذِه القصيدة إِلَيْهِ وَبسط الْكَلَام فِي ذَلِك وَله مُخْتَصر فِي الْفِقْه يُقَال لَهُ الذرائع فِي علم