وكان وافر الحشمة، كريما، معدودا من الأعيان.

محمّد بن عليّ الأصبحيّ، العنّابيّ (^٣) . عن بضع وستّين سنة.

قدم ديار مصر ولازم. الشّيخ أبا حيّان، وأتقن علوم العربيّة، ثمّ سكن دمشق وانتصب للإفادة وتخرّج به الدّماشقة، وشرح «كتاب سيبويه».

وكان منجمعا على العلم، منقطعا عن النّاس ذا قناعة وتعفّف.

محمّد بن يوسف الشّهير بابن العلاّف

سمع من أبي الحسن الوانيّ، والختنيّ (^٥)، والدّبوسيّ، وخلائق.

وحدّث.

(^١) كانت وفاته في المحرم من السنة.

(^٢) ترجمته في: غاية النهاية: ١/ ١٢٨، والسلوك: ٣/ ١/٢٤٣، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ٢٢٣ أ-ب، وإنباء الغمر: ١/ ١٠٧، والدرر الكامنة: ١/ ٣١٨، ولحظ الألحاظ: ١٦٢، وبغية الوعاة: ١/ ٣٨٢، والدارس: ١/ ٤٦٦ - ٤٦٧، وبدائع الزهور: ١/ ٢/١٥٠، ودرّة الحجال: ١/ ٩٨، وكشف الظنون: ١/ ٤٠٧، و٢/ ١٤٢٨، وشذرات الذهب: ٦/ ٢٤٠، وإيضاح المكنون: ٢/ ٦٣٤، وهدية العارفين: ١/ ١١٤، والأعلام: ١/ ٢٢٤ - ٢٢٥.

(^٣) في الأصل: «العناني» وأثبتنا صيغة ب، وهو في أكثر المصادر كما أثبتناه. ويلقّب المترجم ب «شهاب الدين».

(^٤) ترجمته في: السلوك: ٣/ ١/٢٤٦، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ٢٢٨ أ، وإنباء الغمر: ١/ ١٤٣، والدرر الكامنة: ٤/ ٣٤٣، ولحظ الألحاظ: ١٦٥، وبدائع الزهور: ١/ ٢/١٥١.

(^٥) تحرّف في الأصل إلى: «الحقني» وهو خطأ.