(حدثهم (١) قَالَ: أنا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ) الكلاعي، أخرج له مُسلم، ثقة توفي سنة ١٦٨.
قال: (ثنا حَيوَةُ بْنُ شُرَيْح، أَن أَبَا سَعِيدٍ الحِمْيَرِيَّ) ذكرهُ ابن عبد البر فيمن لم يُذكر له اسم سِوَى كنيته، روى له ابن مَاجَه أيضًا، وهو لَمْ يدرك مُعَاذًا، ولا يُعرف بِغَير هذا الإسناد، قالهُ ابن القطان (٢) لكن الحديث صحَّحَهُ ابن السّكن والحَاكم (٣) ورَواهُ أحمد لكن في سَنده ابن لهيعَة (٤).
(حدثه عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: اتقُوا المَلاَعِنَ) أي: مواضع اللعن؛ جمع ملعنة: كمجزرة (٥) ومقبرة موضع الجزر (٦) والقبر والملعَنة بفتح الميم والعَين موضع لعن الناس لما يُؤذيهم به (٧) مِن التنجيس؛ لأن من رأى بَوله أو غائطه في هذِه الموَاضِع قال: لعن الله من فعل هذا (الثَّلاثة) وفي بعض الروايات: "الملاعن الثلاث".
(الْبَرَازَ) بفتح البَاء، أصلهُ الفضَاء الواسع، ثم كنوا به عن قضاء الحَاجة، كما كنوّا به (٨) عن الخلاء (في المَوَارِدِ) قال في "النهاية": الموارد المجَاري والطرق إلى الماء واحدها مورد بفتح الميم وكسر
(١) في (ص): جد لهم. تحريف.
(٢) "بيان الوهم والإيهام" لابن القطان (٦٩٢).
(٣) "مستدرك الحاكم" ١/ ١٦٧.
(٤) "مسند أحمد" ١/ ٢٩٩.
(٥) في (ص، ل): كمجذرة، تصحيف.
(٦) في (ص، ل): الحذر. تصحيف، والمثبت من (د، س، ظ، م).
(٧) سقط من (ص، س، ل)، والمثبت من (د، ظ، م).
(٨) من (د)، وفي باقي (النسخ الخطية): بها.