6Sharah Qasaid Sabc al-Jahiliyatشرح القصائد السبع الطوال الجاهلياتMuhammad ibn al-Qasim al-Anbari - 328 AHمحمد بن القاسم الأنباري - 328 AHEditorعبد السلام محمد هارونPenerbitدار المعارف [سلسلة ذخائر العرب (٣٥)]EdisiالخامسةGenre-genrePoetry in the Age of Ignorance and the Beginning of Islam•Wilayah-wilayahIraq•Empayar & EraKhalifah di Iraq, 132-656 / 749-1258هند بنت ربيعة بن وهب بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور، كندية، وكانت امرأة حجر أبيامرئ القيس فلم تلد له شيئا، فخلف عليها امرؤ القيس. قال أبو بكر: الحلاحل: السيد. وقالالأصمعي: الحلاحل: الرزين الركين.تالله لا يذهبُ شيخي باطلايَا خير شيخ حسبًا ونائلاوخيرَهمْ قد عَلموا شمائلايَحْملِنْنَا والأسلَ النواهلاتالله، معناه والله، فأبدلت التاء من واو القسم. ولا تبدل التاء من واو القسم إلا مع الله ﵎.ولا يجوز تالرحمن. ولا تالعزيز، لأن الاستعمال لم يكثر إلا مع الله ﷿. و(باطلا) منصوبلأنه خلف من مصدر، كأنه قال: لا يذهب شيخي ذهابًا باطلا. وقوله: (يحملننا) معناه تحملنا الخيل.وقال الأصمعي: الأسل: الرماح؛ وإنما سمى الأسل لحدته. والنواهل: العطاش.مستفرمات بالحصَى جوافلامستفرمات مثل، أي طيرنه إلى فروجهن. ويروى: (مستثفرات)، يقال للدابة إذا أثارت الحصىبحوافرها عند ركضها فيكاد يرتفع الحصى إلى أثفارها: عند استثفرت. ويقال للكلب: قد استثفربذنبه، إذا أدخله بين فخذيه.حتى أتَينَ مالكًا وكاهلانحن جلبنا القرَّح القوافلايستثفر الأواخرُ الأوائلاالقوافل: جمع القافل، وهو اليابس. والجافل: الذاهب.1 / 7SalinKongsiTanya AI