فائدة: قال الشيخ عز الدين في "القواعد": إن قيل لم وجه الله الخطاب إلى العاصين مع علمه بأنهم لا يطيعونه. قلنا: أحسن ما قيل في ذلك أن توجه الخطاب إلى الأشقياء الذين لا يتمثلون ليس طلبًا على الحقيقة، وإنما هو علامة وضعت على شقاوتهم وأمارة نصبت على تعذيبهم (١).

* * *

(١) هذه الفائدة أخذها الجراعي عن تشنيف المسامع للزركشي (ق ١٩ ب)، وراجع قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام (٢/ ٦٣) حيث نقل الزركشي عبارته بتصرف. وجمهور السلف من الصحابة والتابعين لهم بإحسان على أن العبد فاعل حقيقة وأن أفعال العباد مخلوقة لله تعالى. انظر: مجموع الفتاوى (٨/ ٤٨٢) وما بعدها.