واحدها ضحية مثل قضية وقضايا، ويقال أُضحية - بضم الهمزة وتسكين الضاد وكسر الحاء وتشديد الياء وجمعها أضاحي بتشديد الياء أيضا، ومن خفف الياء في الواحد قال أُضحية / على البناء الأول غير أن الياء مخففة، ويقول في الجمع أضاح بلا ياء في الرفع والخفض وتثبت في النصب، ومن قال في الواحدة أضحاة على وزن أرطاة قال في الجمع: أضحى كما تقول أرْطَى والأرطى شجر له ظل بارد.
الحَمِرة: بفتح الحاء وكسر الميم وفتح الراء - هي البَشمة التي ضعفت معدتها فلا تطحن ما تأكل فينتن لذلك فوها، وأصل الحمرة نتن الفم يقال منه حَمِر يحمَر إذا أُنتِن فوه، فو هو الذي أراد أمرؤ القيس في شعره:
أحب إلينا منك فَيا فرَسَ حَمِرْ.
سِيم: بكسر السين وفتح الميم - هو العلامة والرشم.
الجلحاء على وزن حمراء - هي التي قرناها صغيران كأنهما كعكتان في رأسها.
السكاء: على وزن حمراء أيضا - هي التي أذناها صغيرتان قصيرتان كأنها بلا أذنين، وهي الصمعاء على وزن ما تقدم.
1 / 51
تفسير كتاب الوضوء
كتاب الصلاة الأول
كتاب الصلاة الثاني
كتاب الجنائز
كتاب الصيام
كتاب الزكاة الأول
كتاب الزكاة الثاني
كتاب الحج الأول
كتاب الحج الثاني
كتاب الحج الثالث
كتاب الصيد
كتاب الذبائح
كتاب الضحايا
كتاب الجهاد
كتاب السلم الأول
كتاب النذور
كتاب السلم الثاني
كتاب السلم الثالث
كتاب الصرف
كتاب الآجال
كتاب البيوع الفاسدة
كتاب بيع الخيار
كتاب المرابحة
كتاب بيع الغرر والوكالات
كتاب العرايا
كتاب كراء الرواحل والدواب
كتاب التجارة إلى أرض الحرب
كتاب التدليس
كتاب الصلح والجعل والإجارة
كتاب النكاح الأول
كتاب النكاح الثاني
كتاب النكاح الثالث
كتاب التخيير والتمليك
كتاب الإيلاء واللعان
كتاب الأيمان بالطلاق
كتاب إرخاء الستور
كتاب الرضاع
كتاب طلاق السنة
كتاب الاستبراء
كتاب الشهادات
كتاب المديان والتفليس
كتاب المأذون له في التجارة لم أجد فيه غريبا فأفسره.