كسره، وأنشد بالوجهين قوله:
١٢٧ - لا سابغات ولا جأواء باسلة ... تقي المنون لدى استيفاء آجال (١)
وإن فصل بين الاسم وبين (لا) أو كان معرفة وجب الرفع والتكرير (٢).
وإذا عطفت النكرة المفردة على اسم (لا) وكررت، فخمسة أوجه:
فتح الأول ورفع الثاني، كقوله: ممم (٣) غير موجود ممم
(١) في الأصل (كائنين) وفي م (كاين).
(٢) البيت من البسيط، ولم أقف على قائله.
المفردات: سابغات: دروع طويلة واسعة. جأواء: كتيبة سوداء اللون لكثرة الحديد، وقيل لون يضرب من الحمرة إلى السواد في الإبل والخيل.
باسلة: من بسل، مثل شجع وزنى ومعنى، وفاعل قليل في فعل، والغالب فيه فعيل، كشرف فهو شريف، والمراد بباسلة، أصحابها، من البسالة وهي الشجاعة. تقي المنون: أراد تدفع الموت. استيفاء: استكمال.
الشاهد في: (لا سابغات) ورد بفتح تاء جمع المؤنث السالم وكسرها دون تنوين لبنائه في محل نصب على أنه اسم (لا) النافية للجنس، وذلك جائز.
وذكر ابن هشام في تخليص الشواهد خلافا للعلماء في ذلك.
شرح اللمحة ٢/ ٦٦ وشرح العمدة ٢٥٦ وشفاء العليل ٣٨٠ وابن الناظم ٧١ والعيني ٢/ ٣٦٦ وشرح التحفة ١٦١ وتخليص الشواهد ٣٩٦ وشرح شواهد شرح التحفة للبغدادي ١٣٦ والهمع ١/ ١٤٦ والدرر ١/ ١٢٧ والأشموني ٢/ ٩.
(٣) مثال الفصل، قوله تعالى: لا فِيها غَوْلٌ، ومثال المعرفة، قولك: لا زيد عندي ولا هند، برفع (غول) و(زيد).