في القاموس: طوحته الطوائح، ولا يقال (المطوحات) وهو نادر.

وفي الشرح عن يونس: (الطوائح) جمع (مطيحة) على خلاف القياس، من الإطاحة بمعنى الإذهاب والإهلاك.

الكلام على (مشهور، ومشاهير) للعلامة محمود شكري الآلوسي: كناشنا ص١٤٣.

وانظر رأي صاحب (الضياء) في: مشهور، ومشاهير: ج - ٤ ص٣٣٩.

مما شذ جمعه على مفاعيل: (ملعون، وميمون، ومشئوم، ومكسور، ومسلوخة) ولتراجع في موادها.

وانظر ابن هشام على بانت سعاد ص١٠٦ - ١٠٩.

في مادة (نكر) من اللسان جمع (منكور) على (مناكير) من المسموع.

البغدادي على شرح بانت سعاد ج - ٢ ص٢١١ و٣٣٧ - ٣٣٨:

الكلام على جمع مفعول على (مفاعيل) وهو صفة.

(مشاهير) جمع (مشهور) وأمثاله: مجلة لغة العرب ج - ٧ ص٧٦٨.

الكلام على (أجنه فهو مجنون) وما جاء منه: الاقتضاب ص٢٨٢ - ٢٨٣.

في عبث الوليد ص٢٠: إتيان البحتري ب - (مضعوف) من أضعفه - وكلام فيما جاء من ذلك مثل (مجنون من أجنه) إلخ.

أبرزه - نشره - فهو (مبرز) و(مبرز) شاذ على غير قياس جاء على حذف الزائد. . إلخ: مادة (برز) من اللسان ص١٧٣.

وفي مادة (كمد) من اللسان ص٣٨٥: (أكمد فهو مكمود) نادر.