الفَصْل الثَّاني والعشرُون في بيان موضوع عِلْم الحديث ومَبادِئه ومَسائِله
قال العيني (^١) في "مقدمة شرحه على البُخاري": لكل علم موضوع ومبادئ ومسائل.
* فالموضوع: ما يُبْحث في ذلك العلم عن أغراضه الذاتية.
* والمبادئ: هي الأشياء التي يُبنى عليها العلم، وهي: إما تصورات أو تصديقات.
فالتصورات: حدود أشياء تستعمل في ذلك العلم.
والتصديقات: هي المقدمات التي منها تؤلف قياسات العلم.
* والمسائل: هي التي يشتمل العلم عليها.
* فموضوع علم الحديث: هو ذات رسول الله ﷺ من حيث إنه رسول الله ﷺ. ومبادئه: هي ما تتوقف عليه المباحث، وهو أحوال الحديث وصفاته. ومسائله: هي الأشياء المقصودة منه.
وقد قيل: لا فرق بين المقدمات والمبادئ. وقيل: المقدمات أعمُّ من المبادئ؛ لأن المبادئ ما يتوقف عليه دلائل المسائل بلا وسط، والمقدمة ما يتوقف عليه المسائل أو المبادئ بوسط أو بلا وسط.
(^١) "عمدة القاري" (١/ ٣٢).