واعلم أني وجدت حواشي (^١) في المنقول عنه مرقومًا في خاتمتها صورة "د" نقلناها فيما رأينا حاجتها، فغالب ظني أنها علامة للشارح الداودي.
ومن شروح مسلم: "النووي ١١ - ".
ومن شروح المشكاة: "الكاشف عن حقائق السنن ١٢ - " للطيبي، و"المرقاة ١٣ - " لعلي القاري، و"اللمعات ١٤ - " للشيخ عبد الحق الدهلوي (^٢)، و"أشعة اللمعات ١٥ - " أيضًا له، و"حاشية السيد جمال الدين المحدث ١٦ - " [على "مشكاة المصابيح" (^٣)].
ومن كتب الحديث: "جامع الأصول ١٧ - "، و"تيسير الوصول ١٨ - "، و"صحيح مسلم ١٩ - "، و"الترمذي ٢٠ - "، و"أبو داود ٢١ - "، و"النسائي ٢٢ - "، و"ابن ماجه ٢٣ - "، و"موطأ مالك ٢٤ - "، وشرحه "المسوّى ٢٥ - "، و"موطأ محمد ٢٦ - "، و"شرحه ٢٧ - " (^٤) للقاري، و"كتاب الآثار ٢٨ - "، و"معاني الآثار ٢٩ - " للطحاوي، و"مشكل الآثار ٣٠ - " له.
ومن لغات الحديث: "مجمع البحار ٣١ - " للشيخ محمد طاهر الفتني، وهو - مع كونه من كتب اللغة - شرح وافٍ للصحاح الستة بل لغيرها أيضًا، و"النهاية ٣٢ - " لابن الأثير، و"الدر النثير ٣٣ - " للسيوطي، و"المشارق ٣٤ - " للقاضي عياض.
(^١) كانت عند المحدث السهارنفوري نسخة للبخاري، عليها تعليقات كثيرة لكبار العلماء، وفيها رموز عديدة، منها "د"، يقول الشيخ: غالب ظني أنه علامة للشارح الداودي، وهو أبو جعفر أحمد بن سعيد الداودي، وهو ممن ينقل عنه ابن التين في شرحه. انظر مقدمة "إرشاد الساري" (١/ ٧١). و"كشف الظنون" (١/ ٣٧٥).
(^٢) صورة هذا الكتاب موجودة في مركز الشيخ الندوي.
(^٣) صورة هذه الحاشية موجودة في مركز الشيخ الندوي.
(^٤) صورة هذا الكتاب موجودة في مركز الشيخ الندوي.