أدركه وقت الأشراط، وعام بالناس يوم القيامة " (١).

حجة أصحاب القول الأول الذين يرون أن الدخان هو الغبار الذي أثارته سنابك الخيل يوم فتح مكة:

وهذا من قول عبد الرحمن الأعرج (٢)، وقد ضعفه ابن كثير بقوله: " هذا القول غريب جدًا، بل منكر " (٣).

حجة أصحاب القول الثاني وهم الذين قالوا بأن الدخان هو الذي رأته قريش حين دعا عليهم النبي ﷺ:

استدلوا على ذلك بما رواه ابن مسعود ﵁، وقد رواه ابن جرير في تفسيره بسنده عن مسروق، قال: كنا عند عبد الله بن مسعود جلوسا وهو مضطجع بيننا، فأتاه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن: إن قاصًّا عند أبواب كندة يقص ويزعم أن آية الدخان تجيء فتأخذ بأنفاس الكفار، ويأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكام، فقام عبد الله وجلس وهو غضبان، فقال: يا أيها الناس اتقوا الله، فمن علم شيئا فليقل بما يعلم، ومن لا يعلم فليقل: الله أعلم، فإنه أعلم لأحدكم أن يقول لما لا يعلم الله أعلم، وما على أحدكم أن يقول لما لا يعلم: لا أعلم، فإن الله ﷿ يقول لنبيه محمد ﷺ: ﴿قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ﴾ (٤) إن النبيّ ﷺ لما رأى من الناس إدبارا، قال: "اللهمّ

(١) البحر المحيط / أبو حيان، ج ٨، ص ٣٥.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم بسنده، ج ١٠، ص ٣٢٨٧، ح- ١٨٥٣٢.

(٣) تفسير القرآن العظيم / ابن كثير، ج ١٢، ص ٣٣٦.

(٤) سورة، ص الآية (٨٦).