<div>____________________

<div class="explanation"> وقطع رحمه قطعا وقطيعة: هجرها وعقها أي: شق عصى إلفتها وترك برها، والحنو عليها.

والرحم: ككتف ويخفف بسكون الحاء مع فتح الراء ومع كسرها أيضا في لغة بني كلاب، وفي لغة لهم: بكسر الحاء إتباعا لكسرة الراء، وهي: موضع تكوين الولد ووعاؤه في بطن أمه، ثم سميت القرابة رحما لكونهم يرجعون إلى رحم واحدة.

واختلف العلماء: في تحقيق معناها، فقيل: هي خلاف الأجنبي فتعم القرابة والوصلة من جهة الولاء، ذكره الفيومي في المصباح (1).

وقيل: هي قرابة الرجل من جهة طرفيه آباؤه وإن علوا، وأبنائه وإن سفلوا، وما يتصل بالطرفين من الأعمام والعمات والإخوة والأخوات وأولادهم.

وقيل: الرحم التي تجب صلتها كل رحم بين اثنين لو كان أحدهما ذكرا لم يتناكحا، فعلى هذا لا يدخل أولاد الأعمام وأولاد الأخوال.

وقيل: هي نسبة واتصال بين المنتسبين تجمعهما رحم واحدة.

قيل: وهذا يشبه أن يكون دوريا وليس بدوري، لأن الرحم الواقعة في التعريف بمعنى موضع تكوين الولد، فلا دور وهذا معنى قول بعضهم: هي عام في كل من يجمع بينك وبينه نسب وإن بعد، وهو أقرب إلى الصواب.

ويدل عليه: ما رواه: «علي بن إبراهيم في تفسير قوله تعالى: فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أنها نزلت في بني أمية» (2).

ويؤيده روايات اخر.

وفي هذه الفقرات: إشارة إلى ما فعله صلى الله عليه وآله مع قومه وعشيرته،</div>

Halaman 465