منسوبًا: علي ابن عبد الله، وفي الحاشية نسبه: علي بن سلمة. ورَمَز لرِواية أبى ذر عن المُسْتَمْلِيّ وحده وكذا جاء عند الجَيّانيّ ولم ينسبه أبو نصر.
قال ابن حجر: علي بن عبد الله المديني، كذا للأكثر (١).
ومن الأوهام التي جاءت في رِواية ابن السَّكن: ما جاء في كتاب الأدب، باب منه (٢) قال البُخارِيّ: وحدثني محمد بن زياد، نا محمد بن جعفر، نا عبد الله بن سعيد .. إلخ.
كذا في كل الروايات كما جاء عند اليُونِينِيّ وعند الجَيّانيّ.
وفي رِواية عن ابن السَّكن: حَدَّثَنا محمد بن بشار، نا محمد بن جعفر وهو وهم كما نص عليه الجَيّانيّ (٣).
قال أبو نصر في «الهداية» (٤): هو محمد بن زياد بن عبيدالله بن الربيع بن زياد، ليس له في «الجامع» غير هذا الحديث. اهـ.
وقال أبو أحمد بن عدي في «أسامي من روى عنهم البُخارِيّ» (٥): هو محمد ابن زياد الزيادي بصرى. اهـ.
ومن هذه الأوهام التي جاءت في رِواية ابن السَّكن تصحيف اسم (همام) إلى (هشام) في حديث أنس في كتاب اللباس، باب قبالان في نعل (٦).
قال البُخارِيّ: حَدَّثَنا حجاج بن منهال، حَدَّثَنا همام، عن قتادة، حَدَّثَنا
(١) «فتح الباري» ٨/ ٥٨٧.
(٢) ٨/ ٢٨ (٦١١٣).
(٣) «تقييد المهمل» ٣/ ١٠١٤.
(٤) ٢/ ٦٤٨.
(٥) ص: ١٥٦.
(٦) ٧/ ١٥٤ (٥٨٥٧).