ومنه يستخلص أن نسب حكام العمادية يتصل بالخلفاء العباسيين. وتقول رواية أخرى إنهم ينتمون إلى شخص آخر اسمه عباس. وكان أصلهم من قلعة طارون من أعمال شمس الدينان ويسميهم أمراء كردستان بهادينان. والرواية الصحيحة أن أولاد بهاء الدين بقوا يحكمون العمادية مدة أربعمائة سنة. إن الحكام الذين حكموا العمادية من نسل بهاء الدين لا يعرف بعضهم. وأما المعروفون منهم فهم :
الأمير زين الدين ، والسلطان حسين ، وقباذ بك ، وبيرام بك ، وسيدي خان بك بن قباذ بك.
أن أول هؤلاء الحكام حكم العمادية في زمن الأمير تيمور كوركان ، وآخرهم دخل العمادية سنة 993 ه.
** الملحق رقم (27) (راجع الصفحة 91 ، الحاشية 2)
تقول دائرة المعارف الاسلامية (مادة : عانة) إنها مدينة عريقة في القدم ، وهي من مدن الجزيرة ، عرفت في الكتابات المسمارية باسم خانات ( Khanat ) وفي المراجع الإغريقية باسم أناثا ( Anatha )، وفي الكتابات التدمرية باسم عانة ، بكونها محطة عسكرية . وسماها الآرميون عانات ، وبالسريانية عاناث ويزعم بعضهم أن اسمها آرمي الأصل ، معناه «بيت الماعز».
ويقول العلامة المستشرق موسيل ( Alois Musil ) في كتابه :
The Middle Euphrates (New York, 7291 : p. 302 )
«كانت عانة المعسكر السابع والعشرين في الطريق الذي أنشأه الملك الآشوري توكولتي انورتا. فقد كان معسكره قبالة جزيرة عانات في أرض سوخي ، وعانات هي عانة الحالية التي بني جامعها الكبير وقلعتها في جزيرة تبعد 16 كيلو مترا من سور».
Halaman 123
* المقدمة
** 1 سبب الترجمة :
** 2 النسخة التي استندنا إليها :
** 3 ماذا أخذنا ، وماذا تركنا من الرحلة؟
** 4 طريقة المؤلف في التدوين :
** 5 تعليقاتنا :
** 6 تصحيف الأعلام في الأصل :
** 7 الفهارس :
** 8 كلمة شكر :
* جان بابتيست تافرنييه
* JEAN BAPTISTE TAVERNIER
* (1605 1689 م)
* الفصل الثالث
* (من الكتاب الثاني من الرحلة)
* الكلام على الطرق العديدة من حلب الى اصفهان بوجه عام
* وطريق البادية بوجه خاص
* الفصل الرابع
* من الكتاب الثاني من الرحلة
* الطريق بين حلب وأصفهان ، عبر ما بين النهرين وبلاد آشور ،
* وهو الطريق الذي سلكته في رحلتي الثالثة الى الهند وجزرها
* الفصل الخامس
* (من الكتاب الثاني من الرحلة)
* نسخة الكلام على الطريق من نينوى إلى أصفهان
* الفصل السادس
* (من الكتاب الثاني من الرحلة)
* الفصل السابع
* (من الكتاب الثاني من الرحلة)
* مواصلة الطريق الذي سلكه المؤلف في رحلته الرابعة في آسيا ،
* وخاصة سفره في دجلة من نينوى إلى بابل (بغداد)
* صورة مدينة بغداد
* يستغرق الطواف حول بغداد زهاء ساعتين
* الفصل الثامن
* اكمال الطريق من بغداد إلى البصرة
* والكلام على ديانة الصابئة وهم نصارى يوحنا
* الفصل الرابع
* (من الكتاب الثالث من الرحلة)
* الطريق الآخر من حلب الى توريز [تبريز]
* وهو المار بالجزيرة وغيرها من البلدان
* الفصل الخامس
* (من الكتاب الثالث من الرحلة)
* الطريق من حلب الى اصفهان ، مارا بالبادية الصغيرة وكنكور
** والآن ، لنأخذ الطريق ذاته من حلب إلى أصفهان ، وهذا مسلكه :