الذكر والدُّعاء وَالعلَاج بالرّقى

منَ الكِتاب وَالسُّنَّةِ

جمع وترتيب وتخريج

الفقير إلى الله

سَعِيد بن علي بن وهف القحطاني

بسم الله الرحمن الرحيم

الذكر والدُّعاء وَالعلَاج بالرّقى

منَ الكِتاب وَالسُّنَّةِ

جمع وترتيب وتخريج

الفقير إلى الله

سَعِيد بن علي بن وهف القحطاني

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صَلَّى الله عليه وعلى الله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيرًا. أما بعد.

فلقد خلق الله الجن والإنس للعبادة كما قال ﷾: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (٥٧) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾ (١).

ومن أعظم العبادات الدعاء، فقد قال ﷺ: "الدعاء هو العبادة" (٢) وقال الله تعالى ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ (٣).

وقال ﷾: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾ (٤).

وقال ﷾: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾ (٥).

وما من شيءٍ من المخلوقات إلَّا وقد خضع لله طوعًا أو كرهًا، كلٌّ يسبح الله بتسبيحٍ يعلمه منه ﷾. قال الله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ﴾ (٦)

(١) سورة الذاريات الآيات ٥٦ - ٥٧ - ٥٨.

(٢) أبو داود ٢/ ٧٨ والترمذي ٥/ ٢١١ وانظر صحيح الجامع الصَّغير للألباني ٣/ ١٥٠.

(٣) سورة غافر آية: ٦٠.

(٤) سورة البقرة آية: ١٨٦.

(٥) سورة البقرة آية: ١٥٢.

(٦) سورة النور آية: ٤١.

وقال تعالى: ﴿تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا﴾ (١) وقال النَّبي ﷺ: "إنِّي لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إنِّي لأعرفه الآن" (٢) ولقد أسمع الله الصحابة تسبيح الطَّعام على عهد النبيّ ﷺ "ولقد كنا نسمع تسبيح الطَّعام وهو يؤكل" (٣).

وقد ألَّف العلماء في الذكر وفضله، والدعاء كتبًا عظيمة ولم يغفلوا هذا الموضوع بل كتبوا فيه كثيرًا وعلى رأسهم الإمام النووي رحمه الله تعالى.

وكتابه عظيم النفع في بابه، وقد قيل فيه: بع الدار واشترِ الأذكار.

ولما اطّلعت على بعض كتب الأذكار أحببت أن أجمع منها ما تيسر من الأحاديث الصحيحة والحسنة وأعزوها إلى مصادرها الأصلية من كتب السنة. وأرتب أذكارًا، ودعوات، ورقىً، لتكون مرجعًا لي ولمن أراد من القاصرين مثلي، وقد جمعت في هذا الكتيب الأذكار والدعوات، والرقى التي يحتاجها المسلم، ولابد له من المواظبة عليها في مناسباتها التي كان النبيّ ﷺ يعمل بها فيها وترتيبي كالتالي:

الذكر وفضله من الكتاب والسنة، والدعاء الذي يحتاجه المسلم في حياته بل في يومه، وليلته، من وقت استيقاظه من النوم في الصباح الباكر إلى نومه من الليلة الأخرى -ما عدا الفرائض والواجبات التي علمت من دين الإسلام بالضرورة- ومن ذلك دعوات الصباح والمساء، والاستيقاظ من النوم، ودخول المنزل والخروج منه، وغير ذلك من الأذكار والدعوات. ثم أتْبعت ذلك بآداب الدعاء، وأوقات وحالات وأماكن إجابة الدعوات،

(١) سورة الإسراء آية: ٤٤.

(٢) أخرجه مسلم ٤/ ١٧٨٢.

(٣) البُخاريّ مع الفتح ٦/ ٥٨٧.

وأسباب قبول الدعاء، وموانعه، وذكرت نماذجًا ممن يستجيب الله دعاءهم. ثم جمعت معظم الدعوات التي وردت في كتاب الله ﷿، سواء كانت من دعوات الأنبياء والمرسلين أو من الدعوات التي ذكرها الله عن الصالحين. ثم جمعت دعواتٍ غير مقيدة بزمن معين من دعوات النبي ﷺ. وأتبعت ذلك كله بالرقى المشروعة من كتاب الله تعالى ومن سنة رسوله ﷺ، ومنها: علاج السحر قبل الإصابة وبعدها، وعلاج العين قبل الإصابة وبعدها، وعلاج الأمراض والشكوى العامة، وعلاج الجنون وغيرها.

وقد خرَّجت جميع الأحاديث المذكورة في هذا الكتيب واستفدت كثيرًا من تخاريج: الشَّيخ الألباني حفظه الله، والشيخ عبد القادر الأرناؤوط، والشيخ شعيب الأرناؤوط. أثابهم الله ونفعنا بعلومهم.

وقد سميته: الذكر والدعاء والعلاج النافع بالرقى المشروعة من الكتاب والسنة.

وأسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يجعل عملي خالصًا لوجهه الكريم. إنه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبع أثره إلى يوم الدين.

سعيد بن علي بن وهف القحطاني

١ - قال تعالى: ﴿وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾ (١).

٢ - وقال الله تعالى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾ (٢).

٣ - وقال الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾ (٣).

٤ - وقال الله تعالى: ﴿وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ (٤).

٥ - وقال سبحانه مدحًا لأصحاب العقول السليمة: ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ (٥).

٦ - وقال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ (٦).

٧ - وقال تعالى: ﴿رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ﴾ (٧).

٨ - وقال تعالى: ﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ

(١) سورة العنكبوت آية: ٤٥.

(٢) سورة البقرة آية: ١٥٢.

(٣) سورة الأحزاب آية: ٤١.

(٤) سورة الأحزاب آية: ٣٥.

(٥) سورة آل عمران آية: ١٩١.

(٦) سورة المنافقون آية: ٩.

(٧) سورة النور آية: ٣٧.

مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ﴾ (١).

٩ - وقال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (٢).

١٠ - وقال تعالى: ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا﴾ (٣).

١١ - وقال تعالى: ﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (٤).

١٢ - وقال تعالى: ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (١٤٣) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ (٥).

١ - وعن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري ﵄: أنهما شهدا على النَّبي ﷺ أنَّه قال: "لا يقعد قومٌ يذكرون الله ﷿ إلَّا حفتهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده" (٦).

٢ - وعن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: "إن لله ملائكة سيارة فُضُلًا يبتغون مجالس الذكر .. " الحديث (٧).

٣ - وعن أبي موسى قال: قال النَّبي ﷺ: "مثل الذي يذكر ربه والذي

(١) سورة الأعراف آية: ٢٠٥.

(٢) سورة الأنفال آية: ٤٥.

(٣) سورة البقرة آية: ٢٠٠.

(٤) سورة الجمعة آية: ١٠.

(٥) سورة الصافات آية: ١٤٣ - ١٤٤.

(٦) أخرجه مسلم ٤/ ٢٠٧٤ وشرح السنة ٥/ ١٠.

(٧) البُخاريّ ٧/ ١٦٨ ومسلم ٤/ ٢٠٦٩ وشرح السنة ٥/ ١٠.

لا يذكره مثل الحي والميت" (١).

٤ - وعن أبي الدرداء ﵁ قال: قال النبي ﷺ: " ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والوَرِق، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ " قالوا: بلى. قال: ذكر الله تعالى" (٢).

٥ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "يقول الله ﷿: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني. فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إليَّ شبرًا تقربت إليه ذراعًا، وإن تقرب إليَّ ذراعًا تقربت إليه باعًا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة" (٣).

٦ - وعن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: "سبق المفرِّدون" قالوا: وما المفردون يا رسول الله! قال: "الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات" (٤).

٧ - وعن عبد الله بن بسر ﵁ أن رجلًا قال: يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت عليَّ فأخبرني بشيءٍ أتشبث به. قال: "لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله" (٥).

(١) البخاري ٧/ ١٦٨ ومسلم ١/ ٥٣٩ واللفظ للبخاري وشرح السنة ٥/ ١٤.

(٢) الترمذي ٥/ ٤٥٨ وأحمد ٦/ ٤٤٧ وابن ماجه ٢/ ١٢٤٥ وإسناده صحيح. وأخرجه مالك في الموطأ ١/ ٢١١، وأخرجه البغوي في شرح السنة ٥/ ١٦، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي ١/ ٤٩٦. انظر تخريج الكلم للأرناؤوط ص ٢٧.

(٣) البخاري ٨/ ١٧١ ومسلم ٤/ ٢٠٦١ واللفظ للبخاري.

(٤) مسلم ٤/ ٢٠٦٢ وغيره.

(٥) الترمذي بلفظه ٥/ ٤٥٨ وابن ماجه ٢/ ١٢٤٦ وأحمد ٤/ ١٨٨ والحاكم ١/ ٤٩٥ وصححه ووافقه الذهبي. انظر تخريج الكلم للأرناؤوط ص ٢٨.