اسمُ الكتابِ:

جاء اسمُ الكتابِ في المجموعِ المخطوطِ هكذا: «كتابُ روضةِ التقريرِ في اختلافِ القراءاتِ بينَ الإرشادِ والتيسيرِ».

وجاء في «النشرِ» و» كشفِ الظنونِ» و» معجمِ المؤلفينَ» و» هديةِ العارفينَ»: «روضة التقرير في الخلفِ بين الإرشادِ والتيسيرِ» (١).

واقتصر في «غايةِ النهايةِ» و» الأعلامِ» على «روضة التقرير».

وجاء في غلافِ نسخةِ «الشرحِ» (٢): «كتاب شرح القصيدة المسماة بروضة التقرير في علم القراءات». وفي أولِ الشرحِ: «... وبعدُ فإني حينَ نظمتُ القصيدةَ المسماةَ بـ» روضةِ التقريرِ» وضمنتُها ...».اهـ.

وقال في القصيدةِ نفسِها في البيتِ السادسِ والعشرينَ:

سَمَّيْتُهَا «روضةَ التقريرِ» مُخْتَلَفُ «الْـ ... ـإِرْشَادِ» فِيهَا مَعَ «التَّيْسِيرِ» فَارْتَشِدَا

(١) إلا أن كحالة في «معجم المؤلفين» جعل «الروضة» نظمًا لـ» الإرشاد»، وزاد في «هدية العارفين»: «في القراءات»، ولم يذكر ابن حجر «روضة التقرير» فيما ذكر من كتبه، ولم يذكر الذهبي في «معرفة القراء» وابن الجزري في «منجد المقرئين» شيئًا من كتبه.

(٢) سيأتي التعريف بها.