لكن الاعتماد على غيرهما فكأن حديثهما لم يكن.

29- وأما حديث عبادة فليس فيه إلا الرجل المبهم، ولا يستحق أن

يوصف بالوضع بمجرد أن راويه لم يسم.

30- وأما كلامه في خلاس فمردود، فإنه ممن أخرج له البخاري ومسلم:

وقال فيه أحمد بن حنبل: ثقة.

وكذا قال: روى عن علي وأبي هريرة من صحيفة.

ومن كان هذا حاله لا يوصف حديثه بالوضع.

31- وحديث عباس بن مرداس يدخل في حد الحسن على رأي الترمذي، ولا سيما بالنظر إلى مجموع هذه الطرق، والله الموفق.

Halaman 39